進入20世紀后期, 現代化本身及現代的家族制度開始受到人的懷疑. 由此, 人們試圖對一直被否定的東方國家的傳統家族制度予以重新評價, 所以, 硏討中國古典文學中的家族情況, 考察其得失, 可以說具有時代的意義. 所謂家族, 不是指同居生活共有財産的一夫一妻制的家庭, 而是指分居, 分財, 分開生活的許多個別家庭以血統關係爲紐帶, 按一定規範結合而成的社會組織, 小至一家大至宗族. 本論文以此爲前提, 首先來看一下中國家族的形成和發展, 然后按朝代考察一下中國文學中不同的家族情況, 最後來看一下當代中國家族的情況. 在有限的篇幅中要縱述中國古典文學中的家族之況, 是極爲困難的事, 但仍希望通過這一硏究, 對一直未受重視的家族問題有新的認識. 先秦時期是家長制的建立時期. 中國的傳說時代爲母系氏族社會, 是一??財産共有貴賤不分的平等社會, 但在夏禹將王位讓與其子后, 開始了父系氏族社會. 周王朝采取的是嫡長子制, 由長子繼承王位, 察祖, 因此出現大小宗之分. 宗主不僅是宗族的首領, 同時又是政治上軍事上的統帥, 借此鞏固以貴族爲中心的統治體系. 家族源自婚姻, 《詩經》中有不少有關婚俗及婚姻生活的內容. 從中可知當時百姓追求戀愛自由, 但統治階層則實行包辦婚姻, 這一風俗後來漸漸影響到民間的愛情生活. 《詩經》中有一些詩篇??是??述封建禮敎束縛下婦女的痛苦和夫權制下葉婦的悲哀. ??外, 這一時期還有"父死妻其后母", 衆女隨嫁的??嫁等習俗. 貴族階層在這些風俗的影響下, 逐步形成以男權爲中心的家庭, 産生重男輕女的思想, 出現一夫多妻制, 從而形成家長制, 文學則多措寫男性爲中心的家庭. 漢代時期爲家長制的確立時期. 漢代崇尙儒家思想, 各家有所謂的家法, 不輕易傳授經學, 而以獨特的方法傳干子孫, 代代相傳, 因此形成家門和門閥. 以家族爲中心的門閥創造學術和文化, 井加以繼承發展. 東漢後期出現的世宗大族世代相承, 在政治, 經濟上擁有絶對不可動搖的地位, 相比之下寒士功無望, 寫詩抒發其懷才不遇的憂愁. 漢末的戰亂詩則通過措寫夫妻離別后的思念, 棄婦心中的痛苦, 反映出當時女性對正常家庭生活的渴望. 尤其〈孔省東南飛〉爲代表作品. 魏晉南北朝時期是門閥形成和發展的時期. 到東晉士族的門閥勢力更加强盛, 與皇權一起統治天下. 諸如"三??"等文學家族大量出現, 文學作品有不少描寫家庭成員間的親情. 這一時期寒士的不滿情緖更加激化, 寒門家族仕途無望, 與門閥對峙, 在憂幽不得志中維持其家族形態. ?外, 南朝勢族創玄妙深奧的淸談論, 但其?侈浮華之風使重女色措的宮體詩得以産生發展. 北朝可從《木蘭詩》中看出當時男女地位相對平等, 但該時期爲亂世之秋, 道佛思想相?興起傳入, ?弱了傳統的倫理道德觀念. 唐宋時期是世宗大族的形成和瓦解時期. 唐代文化對外開放, 社會經濟繁榮, 文人盛行漫遊山川的風氣, 除杜甫以外, 以家庭爲背景的作品井不多見. 此外, 唐朝似乎井不嚴遵三綱五倫, 唐代傳奇受此影響, 作品內容多措寫文士與妓女的風流韻事, 文士一旦成名, 就背信棄義, 無情地抛棄戀人, 道致悲劇的發生. 傳奇中還有寫改嫁, 男女私下交往, 婚外戀等其他內容, 作品思想大?開放, 從中可?見當時男女的內心世界. 宋代興盛理學, 但市民階層井未受到?大影響. 宋代人的愛情觀較爲自由, 婦女地位也高于唐代, 盛行追求個性平等的風氣. 宋詞作爲代表性的文學體裁傾述男女間的無限情意. ?外, 創作以家庭爲主的詩歌作品也不少,如歐陽修,梅堯臣,蘇軾等詩人寫了喪女亡妻後的悲痛. 除此之外, 家人的離別, 生活中的日常?事也都詳細地寫入作品之中. 小說方面則?示出儒家倫理觀中不合理之處, 由此可看出當時市民階層希望擺?理學束縛, 向往自由的心態. 元代是近世?建家族的形成時期. 元代商業經濟發達, 城市繁榮, 反映市民文學的雜劇和南戱發展到?盛階?. 作品中?有揭露封建婚姻制度弊端的, 也有描寫娼妓制度下?滿糾紛的家庭生活, 尤其是高明的《琵琶記》揭示出忠孝不能兩全的儒家思想的矛盾. 通過該時期的作品, 可知隨着政治經濟的變化, 傳統的家庭觀念也有了新的突破. 明淸時期是近世封建家族的維持和瓦解時期. 明朝城市經濟發達, 市民階層擴大, 出現了新的讀者群, 文學也趨商業化, 審美標準也隨之變化, 興起一?追求個性自由, 實現自我價値的社會風潮. 封建倫理觀由此動搖, 嚴格的尊卑秩序也被打破, 文學陷入非道德, 非理性的混沌之中. 該時期的小說和戱劇內容正式開始以家庭爲中心, 《金?梅》等言情小說的出現?示出家庭形態的變化. 明中葉以後出現的以商人爲背景的作品, 如《三言》, 《二拍》等提倡戀愛自由, 男女平等的思想, 井試圖??封建婚姻制度中的貞節觀. 淸朝重視文學的社會功能, 詩學由此復興. 詩歌的繁榮與詩話的大量出現與淸初的啓蒙思潮相關. 雜劇中《長生殿》等作品的特徵是將男女之情興亡連接起來, ??將國家興亡置于男女私情之上. 淸初出現對性進行描募的家庭小說, 《醒世因綠傳》强調夫婦關係是五倫之本, 唯有夫婦關係卽家庭關係建全, 社會和國家才能得以發展. 淸中葉出現的《紅樓夢》募了一個?建大家庭由興盛到衰敗的過程, 對封建家庭生活的腐朽??落, 封建婚姻制度和禮敎道德觀作了全面而又深刻的揭露和批判. 鴉片戰爭以後, 隨着商品經濟的發展, 封建家族制度逐步趨于崩潰, 康有爲等倡導新文化運動, 禁止婦女纏足, 對婦女有了新的認識, 家庭觀念同時也出現新的變化. 1911年辛亥革命推??了封建制度, ??收西方思想, ??起了追求人權, 自由平等的新文化運動, 封建家族也由此進入新的時期. 巴金, 老舍等作家對走向沒落的家族制度進行了細致全面的措募. 1947至1952在共産黨實行土地改革運動過程中, 封建家族制度完全崩潰, 男尊女卑, 包??婚姻等現象也消失, 此后所募的農民小說中家庭形態如何須加以深討, 文革后的傷痕文學等試圖??回失去的人性和家族文化. 中國當代文學中似已??回. 但當今隨着工業化經濟的發展, 家庭結構發生變化, 家庭形態不是固守傳統的人倫關係, 而是朝以個人??福爲優先的方向發展.