敍事巫歌和音典小說約關聯樣相-考 本篇論文所討論的對象是,談事巫歌與古典小說「淑香傅」和「陳吉忠孝錄」. 我首先探討其兩者之間的影響關係, 而考素巫歌和小說裏共通出努的重要뿔또漂索生命水的異界努, 然後怒拱出來其母題所包含的意義.本來探索生命水的界旅行'是巫俗所固有的話素, 所以「淑香傳」和r陳吉忠孝錄」可能是在巫俗的誇響下財創作的, 而且'異界旅行'此話業躁追求永生的道仙思想的淺槃下榥容易受容到古典小說裏, 因爲古典小說本屬於道仙思想之類的. 允其'異界旅行'是一種普遍約話素, 那是在全國流傳的重要話素, 而所描寫的內春是有關王室內部問題飾, 在這兒報褙也可以考虜.享受敍事桑默和古典說階層約差異不大約事責.我認爲「陳吉忠孝錄」可能是在和的影響下所刻作崙來的作品, 驃爲「凍吉忠孝銖」一方面强調要懇誠約對待超越者, 那就是所强調的精神, 異一方面惜用古典小說「淑善傅」約敍事結構. 以外, 異本「陳吉忠孝錄」後面附記約內容大部分出於其池軍談小說和家 庭小說之類, 從雌我們可以猜測「練音忠축可能是把以前出版的小讒當中所有趣約地方溱合起來編造的, 醮此「陳吉忠孝錄」飾敍事結構缺乏全體的統一性. 07此看來, 「練吉忠孝錄」的作者可龍是對創作小說耉混多的關心, 可是沒有刻作能力 約某-個人業餘創作約.敍事巫歌與古典小說 「淑香傳」和 「輝吉忠孝錄」 約敍事指向各不一默, 蠻漏自的. 當然每篇作品裏都有'異界旒行'的母題, 但是其表現的樣態各不相同, 要說約是家族關係的解體及回根, 「淑香傳」要表現的是男次緣分飾必然性, 「輝吉忠孝錄」要發湯的是忠孝的理念.如果把焦點霜定在漂索生命水的方面, 我們可以發現擇索生命水的暹程等於生命約眞禁據索. 而且這츠母題受容在古典小說當中訓可擴大其外延, 那就是所謂'受容'的意義.