개요
결국 폭력성과 억압적 성격을 통해 오염된 이성이 자신 속에 내재해 있는 자기교정 능력을 발휘함으로써 밝은 빛 속에 다시 자신을 드러낼 수 있을 것이라는 믿음은 미래 사회에 대한 희망을 포기하지 않는 한, 여전히 의미 있는, 그리고 유효한 일이 될 것이다.
목차
머리말     
I. 서론: 현대성과 자기보존욕망  
 
II. 현대적 주체와 자기보존욕망  
1. 홉즈(T. Hobbes): 현대적 주체와 자기보존  
1) 근대 사회와 홉즈  
2) 자기보존의 원리와 자연 상태  
3) 자연법과 국가 권력  
4) 자기보존과 이성   
 
2. 스피노자(B. d. Spinoza): 자기보존욕망과 자유   
1) 신적 실체와 세계   
2) 자기보존욕망과 이성  
3) 윤리적 덕과 자유   
4) 정치적 삶과 이성  
 
3. 헤겔(G. W. F. Hegel): 욕망과 상호인정문제   
1) 자기의식과 욕망  
2) 상호인정운동과 정치사회의 원리  
3) 이성과 자유  
4) 인륜적 세계와 국가  
 
III. 현대적 기획의 실패와 주체성의 위기  
1. 마르크스(K. Marx): 자본주의 경제체제와 인간 소외  
1) 자본주의 체제와 인간의 욕망  
2) 인간의 본성과 유적 존재  
3) 노동과 소외  
4) 인간해방과 공산주의  
 
2. 니체(F. Nietzsche): 힘에의 의지와 자유로운 정신  
1) 현대성 비판과 신체  
2) 도덕적 자연주의와 삶   
3) 자기보존욕망과 힘에의 의지  
4) 자유로운 정신과 긍정의 미학  
 
3. 프로이트(S. Freud): 무의식적 주체와 문명속의 불안  
1) 자아의 구조  
2) 무의식과 쾌락본능  
3) 생명본능과 죽음본능  
4) 자기보존본능과 문명  
 
IV. 현대성의 해체와 야만화된 자기보존  
1. 호르크하이머(M. Horkheimer) / 아도르노(Th. W. Adorno): 주체의 형성과 타자, 그리고 자기보존  
1) 근대적 주체와 타자  
2) 계몽정신과 야만  
3) 총체적 지배로서 문화 산업  
4) 자기보존의 원리와 이성  
 
2. 아렌트(H. Arendt): 노동과 자기보존, 그리고 세계소외  
1) 필연성의 영역과 자유의 영역  
2) 현상의 공간과 공적 영역  
3) 인간의 조건과 정치적 행위   
4) 현대성과 세계소외   
 
3. 들뢰즈(G. Deleuze) / 가타리(F. Guattari): 생산으로서 욕망과 미시 정치학  
1) 생산으로서 욕망과 신체  
2) 욕망의 코드화와 사회체제  
3) 리좀과 차이   
4) 미시 정치학   
 
참고문헌 
찾아보기